La colère est-elle bonne conseillère ? Littérairement, cela se pourrait bien. Modiano le prouve, dans son premier roman, baroque et scandaleux, La Place de l’étoile, dont le style est aux antipodes de la musique douce, de la phrase brève, mélodieuse et entêtante du Modiano qui suit, et qui perdure jusqu’à aujourd’hui. La Place de l’étoile est le récit d’un jeune écorché vif. Toute colère se croit juste, note Giono, perspicace : rien, en effet, n’est plus irritant qu’une injustice ou une mauvaise foi qui, par colère, se drapent dans le manteau de la justice. La force du livre de Modiano tient à la séparation qu’il accomplit entre la colère et le couple justice / justesse au profit du pacte entre la colère et la culture. L’enjeu de cet article, qui s’inscrit dans le sillage du travail pionnier de Jacques Lecarme, est de montrer que les corrections de Modiano visent, de manière assez cohérente, à « dédroitiser » ce texte de jeunesse. La rhétorique de l’extrême-droite littéraire française sert d’aliment à une colère qui se porte contre les principes solidaires de responsabilité / respectabilité. S’ils étaient autrefois l’apanage du discours antisémite de droite, après 1945, ils s’identifient nettement avec la pensée de Sartre et la gauche française. C’est précisément ce glissement idéologique que raconte La Place de l’étoile ; le résultat ? Un jeu de massacre identitaire qui n’épargne ni l’antisémitisme ni le sionisme ; le style de ce récit les confond et monstrueusement les enlace dans les anneaux nécessaires d’un beau livre, mais âpre.