« Berlin à l’épreuve de la sécularisation et de l’islam »
Résumé
Seit den 1990er Jahren hat sich Deutschland infolge der Wiedervereinigung stark verändert. Die deutsche Hauptstadt war stärker konfrontiert als die meisten Bundesländer mit einem merklichen Anstieg der Zahl der Konfessionslosen und zugleich mit einer religiösen Pluralisierung, vor allem mit einer gesteigerten Präsenz von Muslimen. Aufgrund der verschiedenen kulturreligiösen Traditionen, konfessionellen Prägungen und parteipolitischen Konstellationen der Bundesländer wurden keine einheitlichen Gesetze erlassen. Das Bundesland Berlin hat spezifische Lösungen für diese Entwicklungen und Herausforderungen erarbeitet. Aufgrund der einzigartigen Initiativen in Berlin (Anerkennung der Islamischen Föderation Berlin als Religionsgemeinschaft 1998, Neutralitätsgesetz 2005…) stellt sich die Frage der Kohärenz dieser Politik. Wie lassen sich zugleich die religiöse Pluralisierung und der wachsende Anteil der Konfessionslosen regulieren? Ist die freie Ausübung der Religion weitgehend gesichert? Wandelt sich die Religionspolitik in Berlin je nach den politischen Parteien oder Regierungskoalitionen?
Ziel dieses Beitrags ist es, die Konsequenzen der Säkularisierung und der religiösen Vielfalt für das Verhältnis von Politik und Religion und für die Bedeutung von Religion und Kirchen zu analysieren. Dies soll am Beispiel des Religionsunterrichts und des islamischen Kopftuchstreits untersucht werden.
For some decades now, the nature of the relations between politics and religion in Germany has been the subject of profound mutations that are linked to secularization, to the growing importance of non religious identities (Konfessionslose), to religious pluralization and, most importantly, to the ever increasing presence of Islam. In response to the questions raised by the diversity of faiths, beliefs or affiliations, public authorities have to find political and legal ways that may reconcile the protection of freedom of religion, the principle of State neutrality and equal treatment of all religious communities. In a country with a federal structure, where religious matters are the responsibility of the Länder, the responses to political and religious disputes vary widely from state to state.
The aim of this paper is to highlight the influence of institutional framework, political context and religious dynamics on the regulation of secularization and religious pluralism in Berlin. These questions will be addressed by analyzing issues like religious education and religious symbols and clothing (Islamic headscarf).
Depuis les années 1990, l’Allemagne s’est trouvée au cœur de profondes mutations, en partie consécutives à la réunification. Plus encore que l’ensemble des Länder allemands, la capitale allemande a connu un accroissement spectaculaire du nombre des sans confession (Konfessionslose) et dans le même temps une pluralisation religieuse sans précédent. Face à ces évolutions et défis communs, la ville-Etat de Berlin y a apporté des réponses spécifiques. Les initiatives inédites qui y ont vu le jour conduisent à questionner la cohérence de la politique menée par les autorités publiques berlinoises. Comment ces dernières prennent-elles en compte et gèrent-elles à la fois la présence massive des sans confession et la pluralité religieuse ? La politique religieuse berlinoise varie-t-elle de manière significative au gré des coalitions politiques ?
C’est à travers le prisme de l’enseignement religieux et des signes religieux, notamment du foulard islamique, à l’école et dans la fonction publique que seront analysées les mutations religieuses berlinoises, et notamment la place de la religion à l’école.