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. Ariane-donne-une-pelote-À-thésée, Elsa Brants 376 à partir de l'oeuvre d'Angelica Kauffmann, huile sur toile

. En-complément, comporte plus de deux-cents cinquante notices « chefs-d'oeuvre » 416 que l'on pourrait lier au parcours Passion du Visioguide®. Nous en avons dénombré dix-neuf de mythologique. Le musée en profite ainsi pour montrer et valoriser des oeuvres non exposées comme un dessin de Raphaël ou des sculptures de l'époque romaine. Il y a trois niveaux de lectures possibles des oeuvres, 2016.

M. Elias, Noces de Thétis et Pelée (détail), 1702, huile sur toile, Musée des Beaux-Arts

D. Éros and . De, Amour, ailé, se trouve entre les deux, tenant une torche 721 . À droite du marié, on reconnaît Junon, la reine des dieux, qui éleva la jeune Thétis. Elle est présente avec son animal caractéristique : le paon

M. Elias, Noces de Thétis et Pelée (détail), 1702, huile sur toile, Musée des Beaux-Arts

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Y. Jeanneret and . Ecrire-la-science, http://was-fr.wascdn.net/wp-content/uploadsYouTube-Audience- Study-France.pdf 810 Qui ont entre 18 et 34 ans. 811 On peut citer Nicolas Nova, ou plus récemment : Rob Ciampa et Theresa Moore, Créer et animer une chaîne Youtube, First Interactive, p.14, 1994.

B. Stassin and L. , médiations: étude des dynamiques sociales, socio-thématiques et discursives d'un réseau de blogueurs experts, Cépaduès-éditions 819 Voir I.C.1.b. 820 http://blog.univ-angers.fr/mythologie, http://mythologie.grecque.over-blog, 2016.

R. Martin, Enée et Didon: naissance, fonctionnement et survie d'un mythe

. Ibid, Le tableau est aussi présent sur la couverture de l'ouvrage, p.284

. Enfin, une médiation pour intéresser, doit pouvoir se rattacher à l'actualité. Ici, les voyages et péripéties d'Enée en Méditerranée ont, ces dernières années, fait écho aux vagues de migrations qui secouent l'Europe

. Compagnie-en, Enée aux Syriens qui « s'arrachent » à la guerre de leur pays 834 , l'écrivain Frédéric Boyer fait aussi ce parallèle dans un livre 835 et une tribune dans le journal La Croix : Et si nous parlions autrement de ces hordes malheureuses fuyant la guerre et la misère ? La littérature la plus ancienne, celle qui nous a formés et instruits depuis des millénaires, nous a décrit l'expérience déchirante et inestimable de celui qui quitte sa patrie et connaît l'exil. C'est à lui que nous devons notre monde et notre identité, racontent les Anciens. Son récit est devenu le nôtre. Sa migration est notre fondation. En témoigne déjà Salluste, au début de notre ère : « La tradition m'a appris que Rome a été fondée initialement par des Troyens fugitifs qui, 2016.

. On-le, mérite une médiation adaptée Nous nous sommes, par conséquent, lancés entre avril et juin 2016 dans la réalisation d'une copie de l'oeuvre (ill. 186) 186-Copie en lego®, Enée et Didon à la chasse Musée des Beaux-Arts, Cambrai, Cyrille Ballaguy L'oeuvre n'est pas réalisée avec la méthode de Nathan Sawaya qui n'utilise pas de personnages, mais crée l'ensemble des décors et protagonistes en briques. De notre côté, nous avons cherché à prendre comme personnages, des icônes de la pop culture afin de créer un 834 Dossier de presse disponible via le lien suivant : http://www.galpon, 151104_ddif_lbc_eneide_v2.pdf 835 Frédéric Boyer, Quelle terreur en nous ne veut pas finir ? P.O.L, 2015.

. Aussi, Internet est un formidable moyen à l'extérieur du musée pour rendre accessibles les mythes et légendes Dès le plus jeune âge, ce n'est cependant pas l'un des premiers acteurs qui donne à voir la muséologie. Comme l'a montré notre enquête, hors de la sphère familiale, c'est l'école qui joue ce rôle, III.C.2. L'Ecole

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. Ceux-ci-ont, objet de nombreuses médiations spécifiques : livret-jeu, questionnaire sur les différentes sections, trois visites guidées thématiques par âge : « Qu'estce qu'un musée ?

!. Histoire-et-territoire, 5eme à la 3eme) et « Des métiers pour les musées ! » (Lycéens) Si les oeuvres n'étaient pas au centre du discours, il nous a semblé cependant intéressant d'en mettre certaines en lumière par le biais de cartes postales à colorier

. Meunier, « à la nécessaire réorganisation des savoirs exigée par l'acte d'enseigner, de diffuser, p.852

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. Dans-le-champ-de-la-mythologie-gréco-latine, nos recherches ont permis un état des lieux salutaire de sa présence dans notre société actuelle, à l'heure où les dieux et déesses sont par trop visibles dans de nombreux champs culturels. En tentant d'associer ces différents domaines, nous avons voulu en montrer toute la richesse, la complémentarité, mais aussi les limites ainsi que certaines dérives

G. Steiner, Un des traits distinctifs de la culture occidentale après Jérusalem et après Athènes, est que ces hommes et ces femmes répètent, plus ou moins consciemment, les grands gestes, les mouvements exemplaires que leur a proposés l'imagination antique 880

S. Aussi and . Notre, thèse a permis humblement d'arriver à rappeler cela à quelques visiteurs de musées ou à certains enfants de nos ateliers

. Calais, Association des conservateurs des musées du Nord-Pas-de-Calais d'octobre, 2006.

. Ainsi-paré-comme-son-frère-d-'arme, . Ajax-serait-achille, and . Lui, Rien de plus facile, pense le héros Qui oserait lui contester le butin ? Mais le destin est ainsi Arrive la belle langue, le sirupeux parleur : Ulysse l'embobineur. Comment résister ? Les Achéens remettent les armes du Péléide au roi d'Ithaque. Patatrac, Ajax fait une attaque. Il y perdra, une nuit durant, sa raison, par les coups de boutoir d'Athéna aux yeux pers. Celle-ci n'aime pas les demis de mêlées offensifs, elle jouit des héros à l'esprit vif, Sans compter sur la personnification de Lyssa, folie freudienne amenant à trépas. L'Ajax argileux agit hagard

É. Agité and A. Et-À-jeun, égorge des moutons, pensant se venger de ses chefs incompétents. Le matin, on se moque

. On-retrouve-ainsi-notre-héros,-ivre-de-honte, une vie sans armes et sans honneur ? Le vernis noir le drape d'une pourriture nouvelle Décomposition future ou effets répétés du soleil ? Un bandeau sur la tête, il se recueille déjà sur sa tombe et pérore son oraison. Qui n'a jamais mis en scène, au moins cérébralement, son propre enterrement ? Dans sa main, l'épée d'Hector qu'il a vaillamment combattu au cours d'une lutte acharnée. Présent princier d'un match nul d'une intensité telle que les fanatiques footballistiques n'en connaîtront jamais de plus épiques. Ajax s'apprête ainsi à partir sur le Styx par le trait de ce qu'il croyait être, avant Ulysse, son pire ennemi intime. Pourtant sur sa gauche, que voit-il ? Qu'est-ce qu'Exékias a voulu lui donner, comme ultime vision de (dé)plaisir ? Oui, p.259

. Boston, Museum of Fine Arts, pp.298-299

. Mariemont, Musée royal, p.447

. Montréal, Musée de Pointe-à-Callière, pp.303-447

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